Kontakt
tel.
Wojcieszów
Popularne produkty
INNE, MARKETING, ELEKTRO, MECHANIKA, HUMANISTYKA, BUDOWNICTWO, JĘZYKI OBCE, PEDAGOGIKA, INFORMATYKA, MOTORYZACJA, FIZYKA, CHEMIA, BIOLOGIA, INŻYNIERIA ŚRODOWISKA
Popularne marki
Uniwersytet warmińsko-mazurski w olsztynie, Politechnika gdańska, Politechnika białostocka, Politechnika warszawska, Uniwersytet zielonogórski, Uniwersytet adama mickiewicza w poznaniu
Rekomendcja klientów
Monitorowana jakość obsługi
- opinie pozytywne: 16
- opinie neutralne: 0
- opinie negatywne: 0
Księgarnia Techniczna > Oferowane produkty > FILOZOFIA > Poza egzystencjalną i nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu. Parmenidejska niepowątpiewalność będącego
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Opis
„Być przedmiotem" znaczy przede wszystkim być w egzystencjalnej gotowości, do dyspozycji: jego teoria kształtowana jako eine daseinsfreie Wissenschaft powierza istnienie uznawaniu. Powierzanie staje się w niej możliwe dzięki zastąpieniu tego, co jest-myślane (Tauton d' esti noein te kai houneken esti noema) bytowo niezdeterminowanym obiektem namysłu. Zaprojektowaną w ten sposób nowożytną i współczesną przedmiotowość zwykło się przeciwstawiać jej rzekomo wcześniejszym, średniowiecznym i starożytnym wcieleniom. Jednakże „przedmiot namysłu" nie oznacza w istocie obiektu usytuowanego na-myśli, lecz myśl pojmowaną jako przedmiot, dlatego sugestia zawarta w wyrażeniu „współczesny przedmiot namysłu" - sugestia obeności jego średniowiecznych i antycznych odpowiedników, okazuje się nieuprawniona: w żadnej z tych epok istnienie nie zostało powierzone uznawaniu; w żadnej z nich myśl nie została oddana do egzystencjalnej dyspozycji. To nie przedmiot zmienił się z niegdyś starożytnego w średniowieczny, a potem - w nowożytny i współczesny, istotnej przemianie uległ natomiast sposób ujmowania tego, co myślane. Aktualnie wiąże się on z uznaniowością i dyspozycyjnością, te zaś wskazują na możliwość przyjmowania założeń o charakterze ontological commitment. Eksponowana w rozprawie bezprzedmiotowość nie oznacza zatem zaniku myślowej materii czy treściowego nieukierunkowania. Nie oznacza braku rzeczy myślenia - tej nigdy mu nie brakuje; traktowana a-przedmiotowo, nie daje się przyłapać na absencji i nie powierza swojego istnienia jakiejkolwiek nadrzędnej instancji: gdy myślana, nie-być-myślaną nie może. Spis treści WSTĘP Rozdział pierwszy WSKAZYWANIE I WYSŁAWIANIE TEGO, CO JEST: KONIECZNOŚĆ 1. Przesłanki sporu o Parmenidejską zasadę identyczności 2. Ujmowanie bytu i bycia: ograniczenia 3. U źródeł różnicy między egzystencjalną a nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu: poetycka relacja i kreatywny projekt 4. Dwie drogi Parmenidejskiego poznania. Spór o podmiot domyślny 5. Między dwoistością będącego a różnicą ontologiczną Martina Heideggera A. Zwroty Heideggerowskiej filozofii w świetle różnicy między egzystencjalną a nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu myślenia B. Zapomnienie i tematyzacj a bycia: Martin Heidegger i Charles Rahn 6. Konieczność będącego w konfrontacji z nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu Rozdział drugi KONIECZNOŚĆ BĘDĄCEGO I KONIECZNOŚĆ MYŚLANEGO: TO SAMO 7. Między dwoistością będącego a „rożnorzędnoscią" istnienia i tego, co istnieje, Romana Ingardena A. Przedmiotowa dyspozycyjność B. Nieegzystencjalną interpretacja przedmiotu jako spektrum sporu o istnienie C. Bycie: dodawanie i odejmowanie 8. Fikcyjne alter ego Kartezjusza: niepowątpiewalność istnienia 9. Strategie nieegzystencjalnej reinterpretacji Parmenidęjskiego poematu 10. Warunki rozumienia identyczności myślanego i będącego 11. Ontologiczna pewność i ontyczna zawodność: demarkacja proparmenidejska Rozdział trzeci ZGODNOŚĆ I TOŻSAMOŚĆ: RÓŻNICA 12. Prawda ontyczna: możliwość porównania, domniemanie zgodności, nośnik wartości logicznej 13. Aletheiczna i ontyczna postać prawdy. Warunki współwystępowania 14. Od Meinonga do Russella: ontologiczne implikacje zobowiązań lingwistycznych 15. Z punktu widzenia ontologii: Wilard van Orman Quine 16. Semantyczne implikacje Parmenidejskiej ontologii bez przedmiotu 17. Z aletheicznego punktu widzenia: zgodność nie jest tożsamością myśli i bytu A. Zgodność jako następstwo porównania dwóch myślowo-bytowych momentów wobec teorii redundancji B. Zgodność jako następstwo porównania dwóch myślowo-bytowych momentów wobec recentywistycznej formuły adaeąuans 18. Identyczność myślenia i bycia: bytowy charakter myślanego i myślowy charakter będącego A. Parmenides Heideggera - teza o przynależności bycia do Tego Samego B. Między prawdą ontyczną a identycznością ZAKOŃCZENIE LITERATURA CYTOWANA INDEKS POJĘĆ
Dane techniczne
Autor | Bastek Adam |
---|---|
Język | polski |
Rok wydania | 2010 |
Format | A5 |
Okładka | miękka |
Ilość stron | 314 |
Sklepy z Poza egzystencjalną i nieegzystencjalną interpretacją przedmiotu. Parmenidejska niepowątpiewalność będącego
Sposoby płatności
- Płatność przy odbiorze
- Przelew bankowy
Dostawa towaru
- Wskaźnik dostępności towaru
- Śledzenie stanu zamówienia
- Przesyłka kurierska [InPost, InPost Paczkomaty, DHL]
- Transport własny sklepu
Ostatnie opinie klientów sklepu
Jerzy rekomenduje Księgarnia Techniczna opinia nr 449474 z 22.02.2019
Profesjonne podejście do klienta
zakupy: Książki; luty 2019
plusy: DBAŁOŚĆ O KLIENTA
minusy: NIE WIDZĘ WAD
Florka rekomenduje Księgarnia Techniczna opinia nr 435914 z 06.06.2018
Bardzo sprawna realizacja zlecenia :)
zakupy: Książka; czerwiec 2018
plusy: Szybka realizacja zlecenia
minusy: Brak
roland rekomenduje Księgarnia Techniczna opinia nr 433642 z 23.04.2018
Wybrałem ten sklep ponieważ niektórych książek próżno szukać w innych księgarniach a tutaj jest jeszcze zaoszczędzone mnóstwo czasu. Polecam
zakupy: sam naprawiam audi a3; kwiecień 2018
plusy: dostępność bez wychodzenia z domu
minusy: brak
Powiększ zdjęcie
Cena: 20,00 zł
wysyłka b/d
Sprzedawca
AGNES Agnieszka Kamińska
Sadowa 4
59-550 Wojcieszów
Kontakt
Adres www
data aktualizacji oferty: 18.04.2024 | zgłoś błąd