3,97 zł

Do ran Chrystusa Modlitewnik pasyjny - Praca zbiorowa

Książki & Multimedia > Książki

Opis - Modlitewnik zatytułowany 'Do ran Chrystusa' to doskonała pomoc na czas Wielkiego Postu. Zawiera nabożeństwa, litanie, modlitwy i rozważania, dzięki którym łatwiej jest zgłębiać tajemnicę paschalną Męki, Śmierci i Zmartwychwstania oraz Boże Miłosierdzie. W modlitewniku można także znaleźć wybór hymnów z 'Liturgii godzin' i pieśni pasyjnych oraz do Najświętszego Serca Pana Jezusa - w sumie niemal 200 tekstów z tradycji liturgicznej, głębokiej polskiej pobożności oraz autorstwa świętych, np. Klary, Bernarda, Faustyny, Jana Pawła II. Odbiorcy: - duszpasterze szukający modlitw, pieśni i rozważań, które mogą ubogacić wszelkie nabożeństwa wielkopostne czy spotkania parafialnych grup modlitewnych - osoby chcące wzbogacić modlitwę osobistą i rodzinną. Dlaczego warto sięgnąć po tę publikację? - starannie wydana w poręcznym formacie - oprócz znanych modlitw, jak Koronka do Miłosierdzia Bożego czy Litania do Najświętszego Serca Pana Jezusa, znajdują się w niej na przykład Koronka do Najświętszych Ran Pana Jezusa, Litania o Męce Pańskiej, Litania do Miłosierdzia Bożego czy Siedem modlitw do bolejącego Serca Najświętszej Maryi Panny. Nazwa - Do ran Chrystusa Modlitewnik pasyjny Autor - Praca zbiorowa Oprawa - Twarda Wydawca - Jedność Kod ISBN - 9788376609201 Kod EAN - 9788376609201 Wydanie - 1 Rok wydania - 2014 Język - polski Format - 11x16 Ilość stron - 256 Podatek VAT - 5% Premiera - 2014-02-25

Sklep: InBook.pl

159,00 zł

Mesjanizm a kwestia żydowska Stanisław Trzeciak

Kolekcje i sztuka > Design i Antyki > Antykwariat > Książki > Religia

Tania książka - Reprint wydanej przez "Przegląd Katolicki" w Warszawie w 1934 roku pracy ks. dr Stanisława Trzeciaka.Ciekawa analiza ruchów społecznych, rewolucji i przemian ustrojowych, jako realizacji idei masjanistycznej narodu żydowskiego.I. Rys pojęć mesjanicznych w starożytnej literaturze żydowskiejII. Dlaczego Żydzi nie przyjęli Jezusa jako Mesjasza?III. Talmud o MesjaszuIV. Kiedy Mesjasz przyjdzie?V. Czasy mesjańskieVI. Fałszywe pojęcia mesjańskie powodem zgubyVII. Fałszywi mesjasze i prorocyVIII. Barkochba jako Mesjasz - doszczętne wyniszczenie Palestyny i mur płaczu w JaruzalemIX. Mesjanizm w wiekach średnichX. "Mesjasze" w okresie reformacjiXI. Sabbataj Cwi jako MesjaszXII. Jakub Lejbowicz Frank Dobrucki jako Mesjasz w PolsceXIII. Polska jako pierwszorzędny teren dla założenia Królestwa MesjańskiegoXIV. Podwójna miaraXV. Nowoczesne dążenia polityczne narodu żydowskiegoXVI. Misja narodu żydowskiegoXVII Mesjanizm współczesnyXVIII. Bolszewizm jako droga do mesjanizmuXIX. Mesjasz jako pogromca narodów "GojimXX. Rewolucja a ŻydziXXI. Rewolucja rosyjskaXXII. Istota i cel bolszewizmuXXIII. Bolszewizm jako walka judaizmu z chrześcijaństwemXXIV. Rewolucja w NiemczechXXV. Odruch naroduXXVI. Taktyka żydowskaXXVII. Protesty Żydów niemieckich przeciw propagandzie o okrucieństwach w NiemczechXXVIII. Dwoistość psychiki żydowskiejXXIX. Hitlerowcy żydowscyXXX. Hitler a TalmudXXXI. "Czarna niewdzięczność"XXXII. Z wojny żydowskiejXXXIII. Pokłosie wojenneXXXIV. Rewolucja na WęgrzechXXXV WyzwolenieXXXVI. Dążenia żydowskie do rewolucji w PolsceXXXVII. Odpoczynek niedzielny a ŻydziXXXVIII. PotopXXXIX. Przygotowania do rewolucji światowejXL. Rewolucja w HiszpaniiXLI. Żyd o rewolucjonistach żydowskichXLII. Uniwersalizm mesjański i wszechświatowa rewolucjaWydawnictwo Antyk opublikowało reprint jednej z najlepszych prac księdza Stanisława Trzeciaka "Mesjanizm a kwestia żydowska". Jest to kolejne wydanie tej ciekawej i kontrowersyjnej pracy powstałej w 1933 roku, różniące się od poprzednich większym drukiem (książka ma 378 stron formatu B5). "Mesjanizm a kwestia żydowska" jest pozycją oparta na ogromnym zbiorze materiałów źródłowych, ze szczególnym uwzględnieniem tekstów żydowskich.Ksiądz Stanisław Trzeciak jest autorem wielu prac naukowych poświęconych historii, religii, kulturze, pozycji i szkodliwości żydów. Ten znienawidzony przez przez żydów i filosemitów autor urodził się w Rudnie Wielkiej (niedaleko Rzeszowa), w 1873 roku, w rodzinie chłopskiej. Był absolwentem gimnazjum w Rzeszowie. Księdzem został w 1989, po studiach w seminarium duchowne w Przemyślu. Studiował teologie: w szwajcarskim Fryburgu, w Wiedniu, Rzymie, Krakowie (gdzie obronił doktorat) i w Jerozolimie. Od 1903 do 1905 roku w Egipcie i Palestynie prowadził badania naukowe nad przyrodą Palestyny i śródziemnomorskimi chorobami zakaźnymi. Od 1906 do 1907 roku był sekretarzem konsystorza biskupiego w Przemyślu. Od 1907 do 1918 roku był profesorem, wykładowcą Starego Testamentu, w petersburskiej Akademii Duchownej. W czasie I wojny światowej był jednym z założycieli Towarzystwa Pomocy Ofiarom Wojny (towarzystwo to niosło pomoc Polakom wywiezionym przez władze carskie w głąb Rosji podczas I wojny światowej). W 1918 roku walczył przeciw Ukraińcom i żydom o przyłączenie do Polski Lwowa. W czasie wojny Polsko-bolszewickiej 1920 roku był kapelanem Małopolskiej Armii Ochotniczej. W 1921 roku rozpoczął pomoc polskim dzieciom powracającym z sowieckiej Rosji. Od 1923 do 1928 roku był proboszczem w Dębowcu. W 1928 roku został rektorem kościoła świętego Jacka w Warszawie. W 1938 roku został proboszczem parafii świętego Antoniego. Był jednym z założycieli Instytutu Wschodniego w Warszawie, i wykładowcą w Instytucie Szkoły Wschodoznawczej. W II RP był publicystą: "Małego Dziennika", "Przeglądu katolickiego", "Pro Christo", "Prosto z Mostu", "Gazety Warszawskiej" i "Myśli Narodowej". Współpracował z Towarzystwem Rozwoju Życia Narodowego w Polsce "Rozwój". W 1937 roku doprowadził do ustawowego zakazu uboju rytualnego. Podczas II wojny światowej niósł pomoc ludności żydowskiej. Był współorganizatorem akcji ukrywania dzieci żydowskich w klasztorach katolickich. Wspierał konspiracje. Za pomoc powstańcom warszawskim został zamordowany przez Niemców 8 sierpnia 1944 roku na progu kościoła przy ulicy Senatorskiej.Ksiądz Trzeciak swoją książkę rozpoczął rozważaniami teologicznymi na temat żydów. Żydzi odrzucili Jezusa wbrew naukom proroków którzy jednoznacznie zapowiadali Jezusa jako mesjasza. "Biblia przedstawiała Mesjasza jako wyzwalającego swych wiernych z jarzma grzechu ( ) przynoszącego wieczne zbawienie". Żydzi uznali jednak że mesjasz ma przynieść wszechświatową dominacje żydów i wymordować wszystkich nie żydów. Taką też widzieli rolę Boga. Nawet w swoich modlitwach żydzi żądali od Boga by ten zniszczył nie żydów. Bóg wybrał żydów by przygotowali ludzi na przyjście Jezusa. Żydzi odrzucali jednak swoje wybraństwo zabijając Jezusa. Odrzucając Jezusa żydzi ściągnęli na siebie przekleństwo. To odrzucenie Jezusa stało się fundamentem tożsamości żydowskiej. Judaizm (religia odrzucenia Jezusa) stała się podstawą żydowskości. Jezus nie pasował do rządnych krwi żydowskich wyobrażeń o mesjaszu. Nauki Jezusa były odmienne od krwiożerczych nauk żydów. Odmienność przekonań religijnych żydów od chrześcijaństwa polegała też na tym że przekonania religijne żydów wykluczały ze zbawienia wszystkich prócz żydów, chrześcijaństwo oferowało możliwość zbawienia wszystkim.Zdaniem księdza Trzeciaka swoje mesjanistyczne mrzonki żydzi realizują poprzez wszczynanie rewolucji na całym świecie i doprowadzanie do wewnętrznego rozkładu w państwach. Jedną z pierwszych rewolucji był protestantyzm. Luter szybko jednak odwrócił się od swoich protektorów i zaczął szerzyć antysemityzm. Luter nawoływał do: palenia żydowskich świątyń i szkół, odebrania żydom własności i możliwości zarobku. Marcin Luter uważał żydów za pasożyty.By zyskać wpływy i niszczyć chrześcijaństwo, zdaniem księdza Trzeciaka, żydzi od wieków inspirowali rewolucje. Sfinansowali rewolucje w Ameryce. Dzięki rewolucji francuskiej zyskali prawa polityczne. Inspirowali w 1825 w Rosji dekabrystów. Wiosnę ludów wykorzystali do zrobienia w Austrii karier politycznych.Główne założenie współczesnego żydowskiego mesjanizmu polega na tym że nowym mesjaszem jest naród żydowski czy idea supremacji żydów. W rojeniach mesjanistów żydowskich rządy żydowskie miały przynieść powszechne szczęście. Ksiądz Trzeciak w swej książce stwierdził że celem socjalizmu, marksizmu i komunizmu jest dominacja żydowska. Rewolucja komunistyczna była kolejną rewolucją po protestantyzmie i rewolucji francuskiej mającą na celu oddanie żydom władzy nad światem. Komunistyczna negacja prywatnej własności wywodziła się z żydowskiego przeświadczenia że wszelka własność należy do Boga czyli do Izraela. Wyrazem żydowskiego negowania prywatnej własności była swoista rewolucja komunistyczna która miała miejsce w społeczności żydowskiej w roku jubileuszowym, kiedy to raz na siedem lat zacierano prawo własności [żydzi by zachować własność stosowali sprzeczne przesłaniem roku jubileuszowego różne typowe dla Talmudu wykręty]. Taki żydowski stosunek do własności był sprzeczny z zachodnim pojmowaniem własności. Na zachodzie prawo własności gwarantowało prawo rzymskie. Brak państwowych gwarancji nienaruszalności własności był więc przejawem zażydzenia państwa. Poparcie żydów dla komunizmu wynikało tez z tego że komunizm negował wyrosłe z chrześcijaństwa instytucje takie jak wolność gospodarcza i prawo własności. Idee lewicowe były płodem ducha żydowskiego, kwintesencją żydowskiej tożsamości. Walka z tożsamością żydowską była walka o zachowanie cywilizacji łacińskiej. W swoich modlitwach żydzi prosili Boga by oddał im w niewolę gojów. Ten religijny cel żydów realizuje komunizm.Nie może więc dziwić, zdaniem księdza Trzeciaka, że rewolucje bolszewicką przeprowadzili i sfinansowali żydzi. Żydami byli tacy przywódcy komunistyczni jak Karol Marks, Róża Luksemburg, Lenin, Lew Trocki, Bela Kohn (który przeprowadził rewolucje komunistyczną na Węgrzech), Zinowiew i Kamieniew. Rewolucja nie mogła jednak zagrozić interesom żydowskim. "Na pięć miesięcy przed wybuchem rewolucji w Rosji w 1917, wywiad polityczny tzw Ochrana złożył w Departamencie Policji w Petersburgu raport o masowych likwidacjach finansowych i gospodarczych wśród żydostwa" i masowej emigracji majętnych żydów z Rosji. Sam przebieg rewolucji miał też korzystny dla żydów przebieg. Zrewoltowany proletariat atakował tylko majętnych gojów, a nie żydów. By zrewoltować proletariat rosyjski żydzi nie dopuścili do Petersburga pociągów z żywnością. Głodnych proletariuszy do rewolucji podburzali żydowscy prowokatorzy. Żołnierzy do rewolucji podubożały żydówki prostytutki. Rewolucję bolszewicką sfinansowali żydowscy bankierzy z zachodu (zapewne traktowali to też jako dobrą inwestycje - żydzi z zachodu zarabiali krocie na handlu z komunistyczną Moskwą). Po rewolucji żydzi przejmowali ziemię Rosjan wymordowanych przez bolszewików. Żydowskie wsparcie dla sowietów wiązało się też z tym że sowieci obiecywali stworzenie państwa żydowskiego (pierwszą przymiarką okazało się być stworzenie autonomicznego obszaru żydowskiego przy granicy z Mongolią).W ZSRR judaizmu nie dotknęły takie prześladowania jak chrześcijan. Judaizm nie przeszkadzał w pełnieniu czołowych ról w ZSRR. Anty religijnymi agitatorami w sowietach byli głównie żydzi. Wykreowana sakralność komunizmu miała Rosjanom zastąpić wiarę. Bolszewicy profanowali świątynie. Niszczyli krzyże. Stawiali pomniki Judaszowi. Mienie kościele zostało całkowicie zrabowane przez komunistów. Zakazano katechizacji dzieci. Władze cenzurowały homilie.Komunistyczna dyktatura zaowocowała milionami ofiar. Bolszewicy systematycznie eksterminowali chrześcijan. Torturowali i mordowali. Duchownych i świeckich. Bestialstwo komunistów przejawiało się między innymi w ugotowaniu żywcem biskupa i zmuszeniu księży do zjedzenia wywaru z jego zwłok. Odzieraniu żywcem ze skory. Komunistyczne rządy zaowocowały głodem prowadzącym do ludożerstwa, powszechną nędza, dobrobytem dla komunistycznych działaczy.Komuniści wraz z niszczeniem własności i religii, rozpoczęli systematyczne niszczenie rodziny. Bolszewicy zrównali małżeństwa z przygodnymi związkami. Umożliwili swobodne rozwody, odrębność majątkową małżonków, Znieśli prawo dziedziczenia. Instrumentem komunistycznej propagandy stała się szkoła. Zdemoralizowani rewolucjoniści stali się nowymi wzorami osobowymi dla uczniów. Sowieci wyuczali dzieci i młodzież do nienawiści do Boga i rodziny. Wykorzeniali z uczniów miłość bliźniego i miłość do rodziców.Udział żydów wśród ludności ZSRR wynosił 3%. W 1922 komisariat (sowieckie ministerstwo) spraw zagranicznych składał się w 77,3% z żydów, finansów w 77,7%, sprawiedliwości w 80%, edukacji w 95,2%, opieki społecznej w 79,2%, pracy w 100%, prasy 87%. Lokalne władze sowieckie składały się z 91% z żydów.Eksportem rewolucji też zajmowali się żydzi. W 1919 roku na Węgrzech żydzi przeprowadzili rewolucję i narzucili komunistyczną tyranie (95% stanowisk w komunistycznych władzach było w rękach żydów). Owocem żydowskiego terroru była masowa eksterminacja i głód. Komuniści zdominowali każdą dziedzinę życia. Szerzyli rewolucje seksualną i antyklerykalizm.W wydanym w 1933 roku "Mesjanizmie a kwestii żydowskiej" ksiądz Trzeciak głosił że odpowiedzią na żydowskie dążenia do rewolucji komunistycznej w Niemczech było pojawienie się narodowego socjalizmu. Nazizm stal się samoobroną narodu niemieckiego przed zażydzeniem aryjskiej tożsamości, przed ukrytym wrogiem wewnętrznym. Naziści nie dopuścili podporządkowania Niemiec bolszewikom i zapewnili Niemcom życie w wolności od nędzy. W ramach represji antyżydowskich odebrali prawa obywatelskie żydom. Niemcy usuwali żydów z zawodów zaufania publicznego które żydzi w Niemczech zmonopolizowali (w Berlinie 90% lekarzy było żydami, 74% adwokatów). Konflikt żydowsko-niemiecki doprowadzić miał albo do zniszczenia żydów albo do zniszczenia Niemiec.Zdaniem księdza Trzeciaka hitleryzm był plagiatem Talmudu. W Talmudzie rasą panów byli żydzi. W Nazizmie Niemcy. Talmud i nazizm odbierał niższym rasom prawo własności, zakazywał kontaktów między rasowych (towarzyskich, intymnych). Odbierały prawo osobom niższym rasowo do pracy. Karał za intymne kontakty z przedstawicielem niższej rasy. Ustawy Norymberskie były kopią prawa rabinicznego. Naziści i talmudyści zakazywali ufać prozelitom, nakazywali dbać o czystość rasową. Rasizm Talmudu i nazizmu jest sprzeczny z chrześcijaństwem.Według księdza Trzeciaka żydzi potępiający politykę nazistowską w Niemczech, w Palestynie sami wcielali ją w życie. Palestynę zalewali żydowscy imigranci. Żydzi w Palestynie byli instalowani pod ochroną bagnetów brytyjskich. W 1931 roku Palestynę zamieszkiwało 750.000 muzułmanów, 176.000 żydów i 91.000 chrześcijan. Ziemię w Palestynie wykupywała diaspora żydowska. Żydzi nie przyjmowali do pracy arabskich tubylców by skłonić ich do emigracji zarobkowej. Żydzi solidarnie kupowali tylko u żydów i zatrudniali tylko żydów (w Polsce żydzi krytykowali postulaty by Polacy byli solidarni wobec siebie - był to przejaw żydowskiej mentalności Kalego). "Zamierzają żydzi wyniszczyć zupełnie ludność arabską i zająć jej ziemie".Żydzi, według księdza Trzeciaka, odpowiadali też za terror w innych częściach świata. Dążyli do światowej żydokomunistycznej rewolucji. W Meksyku i Hiszpanii wraz z masonami eksterminowali katolików. We Francji doprowadzili do odebrania katolikom praw politycznych. W Wielkiej Brytanii zdominowali politykę, a w 1927 policja brytyjska uniemożliwiła im przeprowadzenie komunistycznej rewolucji.W Hiszpanii "dyktatorskie rządy Primo de Rivery w ciągu sześciu lat tak wzmocniły masonerie, że ta łącznie z Moskwą przyczyniła się do wybuchy rewolucji". Niestety zachowanie niektórych hiszpańskich biskupów wzmocniła komunistów (było to wynikiem istnienia maranów którzy przez wieki udawali katolików i wysyłali swoje dzieci do seminariów). W 1931 po abdykacji króla rozpoczęły się prześladowania chrześcijan i niszczenie kościołów. Hiszpańskich komunistów wsparli komunistyczni żydowscy doradcy. Międzynarodowe żydostwo z radością przyjęło rewolucje komunistyczną i prześladowania katolików. Katolicy musieli zorganizować samoobronę.W swej książce ksiądz Trzeciak stwierdził że żydzi mieli specyficzną psychikę. Równocześnie głosili sprzeczne ze sobą poglądy by zmaksymalizować odnoszone korzyści. Dodatkowo żydzi żyli w talmudycznej etyce, osobnej dla swoich, i osobnej dla obcych. Żydzi zachwalali swoją tożsamość i niszczyli cudzą. Byli żydowskimi nacjonalistami, i odmawiali gojom prawa do nacjonalizmu. Dziełem żydów były światopoglądy materialistyczne zwalczające ideały duchowe i religijne (dla tego też żydowska finansjera sfinansowała rewolucje komunistyczną). Pozorna asymilacja żydów w społeczeństwie ma na celu infiltracje gojów i zniszczenie ich wspólnot (w tym i kościoła katolickiego). Podstawą żydowskiej tożsamości była nienawiść do nie żydów, negowanie człowieczeństwa gojów.Czytelnicy "Mesjanizmu a kwestii żydowskiej" z pracy księdza Trzeciaka dowiedzą się o wielowiekowej szkodliwości żydów w dziejach Polski. Zdaniem żydów Polska była dla nich ziemią obiecaną. Celem żydów było przejecie dominacji nad Polską. Osiągnięcie tego celu ułatwiało im to że Polacy to ludzie dobrzy i naiwni którzy doskonale dają się wykorzystywać.W latach dwudziestych XX wieku, zdaniem księdza Trzeciaka żydzi kontynuowali swoją szkodliwa działalność. Żydzi chcieli na polskich Kresach stworzyć swoje państwo Judeopolonie. Cel ten zamierzali osiągnąć deportując Ukraińców i Białorusinów w okolice północnej Tajgi, i mordując polską i rosyjską inteligencje. II RP zalewała imigracja żydowska z ZSRR. Do początków lat trzydziestych z ZSRR do II RP przybyło 600.000 żydów (więcej żydów emigrowało do Polski niż do Izraela). Żydzi wykorzystywali głupotę i dobrotliwość Polaków.W II RP żydzi krok po kroku przejmowali polską własność. W dziele monopolizacji własności i wypierania Polaków z runku w II RP żydzi wykorzystywali system bezprocentowych kas pożyczkowych tylko dla żydów, wzajemne wsparcie i solidarność gospodarczą. Żydowscy pracodawcy zwalniali polskich pracowników i ich etaty przekazywali żydom. Na Kresach żydzi całkowicie zmonopolizowali wytwórczość. Winę za żydowski monopol ponosili tylko sami Polacy którzy nie chcieli się organizować i byli niesolidarni względem siebie.Według księdza Trzeciaka prócz życia gospodarczego destruktywna działalność żydów w II RP przejawiała się w niszczeniu przez żydów tożsamości Polaków. Żydzi wnikali jako sabotażyści w wspólnotę katolicką przyjmując chrzty bez nawrócenia. Swoim zachowaniem szydzili i drwili ze wszystkiego co polskie. Zdeprawowani i zdemoralizowani odrzucali zachodni system aksjologiczny. By zdławić opór Polaków wobec żydowskiej destrukcji używano argumentu tolerancji i wielowiekowej polskiej tradycji tolerancji. Piewcy owej tolerancji w rzeczywistości nie tolerowali innych i dążyli do dominacji. Sama zaś tolerancja stała się fundamentem żydowskiej dominacji.Zdaniem księdza Trzeciaka żydzi w II RP odbierali Polakom miejsca na studiach i dostęp do dobrze płatnych prestiżowych zawodów (w Krakowie żydzi w populacji stanowili 12% a wśród adwokatów 80%). Edukacja i lepsza praca były dobrami niedostępnymi dla większości Polaków. W II RP realnie panował system apartheidu, w którym większość mieszkańców, tubylcy, byli dyskryminowani. W II RP Polaków system skazał na dziedziczenie ubóstwa. Faktu nieprzyzwoitej nadreprezentacji żydów w dostępie do zasobów nie krył w swoich wypowie przywódca żydowskich narodowych radykałów Źabotyński.Zdaniem księdza Trzeciaka niebezpieczeństwo żydowskie przejawiało się też w aspekcie siłowym. W 1933 roku żydowskie pismo "Moment" informowało że tylko jedna z wielu paramilitarnych organizacji żydów, wojskowa organizacja syjonistów rewizjonistów " Brith Trumpeldor" - Betarma w 26 krajach 1100 oddziałów liczących w sumie 65.000 (w Polsce 657 oddziałów liczących 40.000 bojowników). Dodatkowo sanacyjne władze szkoliły terrorystów żydowskich, między innymi w Zielonce pod Warszawą.Ksiądz Trzeciak postulował w ramach niedopuszczenia do dominacji żydowskiej i likwidacji dyskryminacji Polaków by Polacy przyjęli nową filozofie przedsiębiorczości. Byli oszczędni, pracowici, uprzejmi. Kooperowali, inwestowali w Polsce, byli aktywni w dziedzinach przynoszących nawet mały zysk.Kolejnym polem konfliktu polsko-żydowskiego zdaniem księdza Trzeciaka były konflikty o tożsamość. Żydzi chcieli by judaizm był nadrzędny wobec prawa. Żydzi chcieli przywilejów dla siebie i ograniczania praw katolików. Równocześnie z domaganiem się tolerancji, żydzi profanowali wszelkie przejawy katoilicyzmu. By zniszczyć tożsamość zachodnią Polaków żydzi chcieli wprowadzenia publicznej edukacji finansowanej z podatków. Perfidia żydowska polegała na tym że żydzi wynaradawiając gojów sami zachowywali swoją żydowską tożsamość. Świadomie zmieniali swoją kulturę by być bardziej żydowskimi. Przejawem takich działań była rezygnacja z jidysz na rzecz hebrajskiego. W kwestiach etnicznych żydzi zabraniali gojom mono etnicznego i monokulturowego społeczeństwa, by równocześnie samemu zachowując zamknięty ekskluzywizm etniczny i kulturowy. W ramach niszczenia katolickiej tożsamości Polaków żydzi zwalczali niedzielę jako dzień wolny od pracy. Żydzi w II RP propagowali antyklerykalizm, demoralizacje, laicyzacje i filosemityzm. Wykorzystywali przy tym zażydzenie polskiej inteligencji.Zdaniem księdza Trzeciaka w II RP awangardą i siłą propagandy komunizmu byli żydzi. W latach trzydziestych żydzi uprawiali kampanie oszczerstw wobec Polski (rozpoczęli ja już w czasie I wojny światowej). Światowe media żydowskie oskarżały Polaków o eksterminacje żydów. Nienawiść żydów do Polaków była tak wielka że jej owocem były mordy z pobudek etnicznych dokonywane przez żydów na Polakach. Żydzi kontynuowali w II RP tradycyjny antypolonizm (który w czasie zaborów objawiał się kolaboracją z zaborcami, a w 1920 żydowskim wsparciem dla sowieckiej agresji).Mesjanizm a kwestia żydowska AUTOR: Stanisław Trzeciak OPIS: Książka w bardzo dobrym stanie, nowa Oprawa miękka Reprint Liczba stron: 390 Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski EAN / ISBN

Sklep: otoksiazka24.pl

11,04 zł

Second Hand - Joanna Fabicka

Książki & Multimedia > Książki

Opis - Znajome polskie piekiełko, zapita, zabita dechami wieś, gdzie życie toczy się, jakby czas się zatrzymał, a inny świat nie istniał. Magiczną granicą przestrzeni jest Manhattan, jedyny dziesięciopiętrowy blok w okolicy. Miłość, czułość, troska o bliskich to puste pojęcia, ludzie nie potrafią się do siebie zbliżyć, bo nikt nigdy nie nauczył ich bliskości. W takim miejscu dorastają Femi i jej przyjaciółka Jovanka. Femi nie wie nic o swojej matce, wychowują ją dwie ciotki: karlica Edzia, alkoholiczka, i Cecylia - niedoszła śpiewaczka, niegdyś cudownie uleczona z gangreny przez czarownicę. W domu pełnym bolesnych tajemnic życie toczy się sennym rytmem, ale przeszłość jest ciągle obecna. Co się wydarzy, gdy strzeżone od lat sekrety ujrzą światło dzienne? Brutalna rzeczywistość Polski B, świat odarty z sacrum i kruche ludzkie życie w konfrontacji ze złem przybierającym najrozmaitsze postaci. Przejmujący portret trzech pokoleń kobiet oraz historie ludzi, których spotykały na swojej drodze. A wszystko to przedstawione nie tylko z nieprawdopodobną energią i gorzkim poczuciem humoru, lecz także z niezwykłą wrażliwością. Nazwa - Second Hand Autor - Joanna Fabicka Oprawa - Miękka Wydawca - W.A.B. Kod ISBN - 9788328015531 Kod EAN - 9788328015531 Rok wydania - 2014 Format - 11x17.5 Ilość stron - 284 Podatek VAT - 5%

Sklep: InBook.pl

26,91 zł

Projekt nauki nowej Marshalla McLuhana - Bartłomiej Knosala

Książki & Multimedia > Książki

Opis - Marshall Mc Luhan - kanadyjski teoretyk komunikacji - odegrał niezwykle ważną rolę w procesie konstruowania wizji cywilizacji technicznej opartej na komputerach osobistych i sieci internetowej. Idee, które Mc Luhan promował od początku lat 60. - globalna wioska oraz media elektroniczne jako czynniki zmieniające świadomość i ostatecznie prowadzące do globalnej harmonii, miały znaczący wpływ na kształtowanie się wyobraźni świata zachodniego. Jednak u podstaw koncepcji Mc Luhana nie leżała fascynacja nowymi technologami, lecz pierwotnymi formami myślenia i wyrazu - koncepcją języka, w której między słowami a rzeczami zachodzi intymna więź, oraz pierwotnym Logosem ukrytym w aforyzmach i paradoksach. Przez cały okres swojej intelektualnej działalności, której początek wyznacza napisanie pracy doktorskiej poświęconej sporowi między sztukami należącymi do trivium, aż po ostatnią, wydaną pośmiertnie książkę, której ambicją było wyjaśnienie procesu ewolucji technicznej oraz jego psychicznych i społecznych następstw, Mc Luhan jest wierny wizji świata, w której kosmos i język są ze sobą zespolone. Teoretyczną podstawę, pozwalającą połączyć tak odległe obszary, Mc Luhan odnalazł w Nauce nowej - dziele osiemnastowiecznego filozofa Giambattisty Vica. Naukę nową kanadyjski myśliciel interpretuje jako wizję cyklicznego rozwoju historii, u podstaw którego leżą przemiany aparatu percepcyjnego wywołane innowacjami społeczno-technicznymi. Przy czym oryginalność odczytania Nauki nowej włoskiego filozofa przez Mc Luhana polega na zastosowaniu Vikiańskich kategorii do kultury współczesnej, rozumianej przez autora Galaktyki Gutenberga jako powrót do epoki bogów i bohaterów, do czasu mądrości poetyckiej, w której wiedza bazowała na zmysłach, pamięci i wyobraźni, a ujęta była w formę poezji i mitu. Stąd zdaniem Mc Luhana bierze się konieczność sformułowania kolejnej nauki nowej - nauki, która uznając za specyfikę kultury elektronicznej centralne miejsce doświadczenia estetycznego we wszelkich działaniach podejmowanych przez człowieka (ricorso mądrości poetyckiej), wyjaśni proces ewolucji technicznej oraz jego psychiczne i społeczne następstwa. Nazwa - Projekt nauki nowej Marshalla McLuhana Autor - Bartłomiej Knosala Oprawa - Miękka Wydawca - Universitas Kod ISBN - 9788324230341 Kod EAN - 9788324230341 Rok wydania - 2017 Język - polski Format - 13.5x20.5cm Ilość stron - 256 Typ podręcznika - Podręcznik Przedmiot - Filozofia Podatek VAT - 5% Premiera - 2017-06-16

Sklep: InBook.pl

28,50 zł

T26E3/M26 Pershing. Tank Power vol. CLII 411 - Janusz Ledwoch

Książki & Multimedia > Książki

Opis - Niniejsze opracowanie omawia czołg ciężki/średni T26E3/M26 General Pershing, historię powstania nowej klasy czołgów średnich/ciężkich T20/22/23/25/26, rozwój konstrukcji czołgu T26E3 (M26) w okresie II wojny światowej i jego zastosowanie bojowe w ostatniej fazie wojny z Niemcami i Japonią w 1945 roku.Dalsze wersje rozwojowe czołgu M26/M46, wyprodukowane w okresie powojennym, będą tematem odrębnego opracowania. Nazwa - T26E3/M26 Pershing. Tank Power vol. CLII 411 Autor - Janusz Ledwoch Oprawa - Miękka Wydawca - Militaria Kod ISBN - 9788372194114 Kod EAN - 9788372194114 Rok wydania - 2015 Format - 21x29.5 cm Ilość stron - 50 Podatek VAT - 5%

Sklep: InBook.pl

26,79 zł

Smak hiszpańskich pomarańczy. - Lawrence Kim, Ross Kathryn, Shaw Chantelle

Książki & Multimedia > Książki

Opis - Wydanie 2012r. Oprawa broszurowa. Strony 400. Format 13x20cm.. Tapas, chłodna sangria, hiszpańskie pomarańcze. Spróbuj, jak smakują w Barcelonie, Madrycie czy w Andaluzji... Wino, słońce, Barcelona Carrie pracuje w agencji reklamowej w Barcelonie. Właśnie dostała zadanie przygotowania kampanii promującej słynne wina Santos. To dla niej szansa, by zaistnieć w branży. Przypadkiem w samolocie poznaje przystojnego prawnika. Tak dobrze im się rozmawia, że Carrie nieopatrznie zdradza mu szczegóły projektu. Gdy przyjeżdża do winnicy, by zaprezentować swoje propozycje, okazuje się, że jej klientem jest poznany wcześniej prawnik, Maks Santos. Zaskoczona sądzi, że z powodu swej niedyskrecji już straciła zlecenie. Jednak Maks od razu akceptuje projekt, ale stawia warunki... Wakacje w Andaluzji Lily spędza wakacje na południu Hiszpanii. Chce zapomnieć o zdradach i kłamstwach męża. W śródziemnomorskich miasteczkach odzyskuje spokój i radość. Czuje, że może zacząć wszystko od nowa. Gdy poznaje Santiaga, postanawia zaryzykować. Przystojny Hiszpan odkrywa przed nią nieznane smaki życia. Może wreszcie los się do niej uśmiechnął? Jednak romans niespodziewanie się kończy, a Lily musi stawić czoło zaskakującym wydarzeniom... Tylko w Madrycie Tylko dwa miesiące zostały Javierowi Herrera, żeby się ożenić. W przeciwnym razie, według zapisu testamentu dziadka, straci rodzinny bank. Tylko kto zgodzi się na ślub w tak krótkim czasie? Niespodziewanie w jego posiadłości pojawia się Grace Beresford, o której słyszał, że jest kapryśna i rozpieszczona. Prosi go o prolongatę spłaty długu ojca. Javier wpada na pomysł, jak rozwiązać swój problem. Proponuje jej fikcyjny ślub w zamian za anulowanie długów. Już kilka godzin po tym jak umilkły dźwięki weselnego przyjęcia, Javier przekonuje się, że Grace jest zupełnie inna, niż się spodziewał... Nazwa - Smak hiszpańskich pomarańczy. Oryginalny tytuł - Santiago's Love-Child Autor - Lawrence Kim, Ross Kathryn, Shaw Chantelle Oprawa - Miękka Wydawca - Harlequin Kod ISBN - 9788323892083 Kod EAN - 9788323892083 Wydanie - 1 Rok wydania - 2012 Język - polski Tłumacz - Dmitruk Marta, Słowiczanka Klaryssa, Pilawska Iwa Seria wydawnicza - Opowieści z pasją Format - 12.5x20.0cm Ilość stron - 396 Podatek VAT - 5% Premiera - 2012-07-30

Sklep: InBook.pl

27,40 zł

Piotr Czajkowski (pyotr Tchaikovsky) - Golden Edition - Różni Wykonawcy (Płyta CD)

Książki & Multimedia > Muzyka

Opis - Piotr Czajkowski (1840?1893) kompozytor rosyjski uważany za jednego z najwybitniejszych twórców nurtu narodowego XIX wieku. W swoich utworach łączył założenia programowe romantyzmu z klasycystyczną formą. Wyróżniał się wśród rodzimych twórców tego okresu. W jego dziełach dostrzega się widoczne wpływy zachodnie. Sam za niedościgniony wzór uważał W.A. Mozarta. Autor symfoniczny, operowy oraz baletowy. W swojej twórczości szczególną wartość nadawał psychologizmowi, przez co w wyjątkowo wyrazisty sposób ukazywał dramatyzm wykreowanych przez siebie postaci. Styl jego symfonii na przełomie lat ulegał licznym przemianom, początkowo trzymając się wyznaczonych schematów, aby z upływem czasu w układanych kompozycjach prezentować coraz to śmielsze muzyczne posunięcia. W utworach Czajkowskiego dostrzega się również silny liryzm jak i niezwykłą melodyjność prezentowanych utworów. Tracklista: CD 1 The Nutcracker Op. 71a - Ballet Suite 1. Ouverture miniature - Allegro giusto Characteristic Dances: 2. March - March Tempo viva 3. Dance of the Sugar Plum Fairy - Andante non troppo 4. Russian Dance - Trepak - Trepak Tempo, molto vivace 5. Arabian Dance - Allegretto 6. Chinese Dance - Allegro moderato 7. Dance of the Reed Flutes - Moderato assai 8. Waltz of the Flowers - Waltz Tempo Romeo And Juliet 9. Andante non tanto quasi Moderato - Allegro giusto - Moderato assai CD 2 Symphony No. 6 Op. 74 Pathetic In B Minor: 1. Adagio - Allegro non troppo / Andante - Moderato mosso / Andante - Moderato assai / Allegro vivo / Andante come prima / Andante mosso 2. Allegro con grazia 3. Allegro molto vivace 4. Finale - Adagio lamentoso / Andante Solemn Overture 1812 Op. 49 5. Largo - Andante - Allegro giusto 6. Largo - Allegro vivace Nazwa - Piotr Czajkowski (pyotr Tchaikovsky) - Golden Edition Autor - Różni Wykonawcy Wydawca - Soliton Kod EAN - 5901571094540 Rok wydania - 2015 Nośnik - Płyta CD Podatek VAT - 23%

Sklep: InBook.pl

21,81 zł

Lalka i perła - Olga Tokarczuk

Książki & Multimedia > Książki

Opis - To prawda, że sprawdziłam krok po kroku wędrówki Wokulskiego po Paryżu. Studiowałam też mapę, żeby ujrzeć to, co on na niej zobaczył, wielką gąsienicę paryską, znak istnienia sensu w chaosie miasta. Lalkę wzięłam na stypendium całkiem przypadkowo, po prostu z chęcią kolejnego poczytania ulubionej powieści - nie sądziłam wtedy, że zacznę cokolwiek o niej pisać. Olga Tokarczuk w wywiadzie z Krzysztofem Lisowskim Nazwa - Lalka i perła Autor - Olga Tokarczuk Oprawa - Twarda Wydawca - Wydawnictwo Literackie Kod ISBN - 9788308045923 Kod EAN - 9788308045923 Rok wydania - 2001 Język - polski Format - 12.5x20.5cm Ilość stron - 88 Podatek VAT - 5% Premiera - 2015-05-14

Sklep: InBook.pl

46,79 zł

Dzieci Nilu. Reporterska podróż przez Afrykę Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Literatura faktu, reportaż

Rozmowy z Afryką Nil to nie rzeka, to coś znacznie więcej. Jest sercem wiosek i miast, widział wzloty i upadki tysiącletnich cywilizacji. Dzisiejszy Nil jest świadkiem wojny w Sudanie Południowym i pokoju na północy Ugandy, życia w dolinach Etiopii i śmierci w więzieniach Egiptu czy Sudanu. Xavier Aldekoa, znany hiszpański reportażysta, podróżuje wzdłuż Nilu, od jego źródeł po ujście, by oddać głos mieszkańcom tych ziem. Napotkani rybacy, wojenni i polityczni uchodźcy, pustynni nomadzi snują swoją wielowątkową opowieść. Autor z podziwem przygląda się ich sile i determinacji, dzięki którym udaje im się przeżyć wojnę, głód, ekstremalną biedę i codzienną przemoc. Dzieci Nilu to historia dyktatur, nierówności, ale też postępu, nadziei i pragnienia wolności. Światy ludzi mieszkających nad świętą rzeką, choć odległe, są nam bliskie, bo Nil to także nasza kolebka. Wszyscy jesteśmy dziećmi Nilu. "Podróż w dół Nilu to łagodne rozlewiska i piętrzące się katarakty: widzimy rybaków w papirusowych łódkach i rebeliantów werbujących 10-latków; słyszymy śmiech chłopców po strzeleniu gola i milczenie udręczonych kobiet w obozach dla uchodźców. Xavier Aldekoa z wiedzą (szeroką) i empatią (jeszcze głębszą) opisuje niewyobrażalne. Polecam!" Kasia Urban, Polska Fundacja dla Afryki, autorka bloga kawalekafryki.pl "Dzieci Nilu to wyjątkowe dziennikarstwo. Aldekoa przemierza mityczną rzekę, a przy okazji potwierdza (co nie zawsze się zdarza) słynne zdanie Ryszarda Kapuścińskiego: źli ludzie nie mogą być dobrymi dziennikarzami". Enric Gonzlez, "Jot Down Cultural Magazine" "W książce znajdziemy mnóstwo historii godnych scenariusza filmowego, a są one niczym więcej niż czystą rzeczywistością. () Aldekoa przedstawia też wiele ciekawych postaci i codziennych sytuacji, które pozwalają lepiej poznać afrykański kontynent". Begoa Gonzlez, "El Periódico de Catalunya" "Afryka nie jest priorytetem dla zachodnich mediów, trzeba więc znaleźć sposób, żeby o niej mówić. Aldekoi to się udaje". Llucia Ramis, "La Vanguardia" "Autor w stylu Kapuścińskiego pokazuje nam również drugą stronę rzeczywistości. () Nil to życie, ale także śmierć. I właśnie o tym opowiada Xavier Aldekoa". gastandosuela.com Xavier Aldekoa, jest nagradzanym katalońskim dziennikarzem. Zajmuje się konfliktami i problemami społecznymi współczesnej Afryki. Pisał o Somalii, Demokratycznej Republice Konga, Angoli, Republice Środkowoafrykańskiej, Sudanie i innych krajach afrykańskich. Jest korespondentem "La Vanguardia" w Afryce i współzałożycielem serwisu internetowego "5W". Finalista prestiżowej nagrody Cirilo Rodrgueza dla najlepszego korespondenta hiszpańskiego za granicą (2016) i zdobywca nagrody Saliou Traor (2021) za serię reporterską o dzieciństwie w Afryce, opublikowaną w magazynie "National Geographic". Oprócz książki Dzieci Nilu wydał też Indestructibles oraz Ocano frica.

Sklep: ksiegarnia-marki.pl

39,00 zł

Komunizm i sumienie Zachodu abp Fulton Sheen Esprit

Znani autorzy > Abp Fulton Sheen

Komunizm i sumienie Zachodu abp Fulton Sheen   Współczesne zagrożenie totalitaryzmem Co nas czeka, kiedy całkowicie wyrzucimy Boga z naszego świata? Kto zajmie Jego miejsce? Czy w świecie, który powstanie zgodnie z obietnicami współczesnych dyktatorów i ideologów będzie miejsce dla prawdziwej wolności? Ta książka w czasie trwającej wojny jest wstrząsem dla naszych sumień. Arcybiskup Fulton Sheen, wybitny duchowny katolicki, filozof i apologeta, w przenikliwy sposób na przykładzie komunizmu pokazuje czytelnikom, jak współczesne

Sklep: Księgarnia Dobrego Pasterza

szukaj w Kangoo antykwariat internetowy polska w cywilizacji zachodniej 4100

Sklepy zlokalizowane w miastach: Warszawa, Kraków, Łódź, Wrocław, Poznań, Gdańsk, Szczecin, Bydgoszcz, Lublin, Katowice

1. Sklepy z antykwariat internetowy polska w cywilizacji zachodniej 4100

2. Szukaj na wszystkich stronach serwisu

t1=0.029, t2=0, t3=0, t4=0.011, t=0.029