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Religion et alimentation - 2853796287

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Religion et alimentation Books LLC, Reference Series

Ksi±¿ki / Literatura obcojêzyczna

Source: Wikipedia. Pages: 29. Chapitres: Tabou alimentaire, Saoum, Vache sacrée, Dhabiha, Halal, Taxe juive, Végétarisme bouddhique, Mardi gras, Soupe identitaire, Association de consommateurs musulmans, Asidcom, Manne, Ital, Certification Halal, Xérophagie, Abstème, Restaurant halal. Extrait: Un tabou alimentaire désigne un interdit culturel ou religieux portant sur un aliment, de facto le plus souvent sur des aliments d'origine animale. Des tabous alimentaires existent, à des degrés divers, dans toutes les cultures. Il est évident que la nourriture, élément fondamental à la subsistance de l'homme (comme des autres êtres vivants), est un domaine où la distinction entre le permis et l'interdit, le pur et l'impur, est fondamentale, pour des raisons sanitaires, morales ou symboliques. Toutefois, l'étendue de leurs domaines varie selon les pays, les religions voire les milieux sociaux des populations concernées ; tel aliment sera considéré comme tout à fait acceptable voire excellent dans certaines sociétés, et répugnant dans d'autres.¿Par exemple, manger de la viande de chien est courant en Chine et dans d'autres pays d'Asie de l'Est, mais prohibé en Occident. Mais les tabous peuvent aussi varier à l'intérieur d'une même culture : ainsi en France, la consommation de la viande de cheval est appréciée de certains et combattue par d'autres . Les tabous peuvent avoir plusieurs justifications : religieuses, sanitaires, morales, psychologiques et affectives. Ces diverses justifications peuvent se mélanger. Par exemple, l'interdiction de la viande de porc dans l'islam, prescription religieuse, peut s'analyser comme une justification ou rationalisation a posteriori de pratiques d'élevage dictées par les conditions naturelles : le porc est plus difficile à élever dans les contrées sèches car il exige beaucoup d'eau. Il arrive qu'en cas de circonstances exceptionnelles, les tabous alimentaires soient contournés pour prévenir les risques de famine : par exemple, les Parisiens ont consommé du rat, du chat et même les animaux du zoo durant le siège de 1870. La majorité des religions prescrivent des interdits alimentaires, plus ou moins sévères et plus ou moins respectés. Le judaïsme et l'islam décrivent ces interdits d'une manière très précise ; le Lévitique énonce une

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